他就是我们每个人

1、国庆的时候,利用年假提前请了一天假,也就是我比正常人多了一天的假期,和iris一同去了趟五台山。经过3个小时的漫漫车程和一路上唠唠叨叨的导游的絮叨,终于到达了五台山,原本想着去烧香求愿,结果成了单纯的寺庙之旅。原因很简单,贵的离谱的物价,几乎庙门口的商店里没有百元以下的香,而路途中经常会遇到各种中年妇女向我们售卖他们手里的香,但很多庙门口明令禁止自带香进去,也没注明原因,因此那些兜售香的妇女们的生意并不好。临近午饭的时候,在导游的带领下走向小饭馆,路上碰到一个中年妇女突然给我手里塞了个红纸包,红纸包外面有一层塑料皮,可以看到是一个佛像的金色卡片,而这位中年妇女则说:不在乎钱多钱少,只要有个心依就成等等之类的话。一时手足无措,不知是走是留,后来幸亏iris眼疾手也快的从我手中夺下此物,归还此妇女。只到走远了,我才明白了是怎么回事儿。

2、还是五台山寺庙之旅的倒数第二站,庙名记不太清楚了,iris说庙普遍阴气重,不让我用相机记录下这些像模像样的庙。这个庙的不同之处在于还未修建完成,在庙门口的堆满很多石碑,上面刻满了各种人名。进庙后,在庙的左手边有一个在我看来非常先进的机器,在不断的往切割好的石碑上刻字。

在寺庙院子的中央部分有三个和尚在搭建好的展棚下坐着,胸前摆满了各种各样的比如金刚经之类的书籍和DVD光碟。走近时才听到,原来是寺庙修缮并没有完成,也没有相关人士的捐款,因此只能采用募捐的形式来筹集款项。捐献的额度并没有限制,但赠品不同,五十元以下只有一份捐赠证书,够五十元可获赠证书、书籍、DVD光碟各一份,如果够一百元的话,除了享受捐献五十元的各种良好待遇之外,还可以将自己的名字刻在这些石碑上,而这些石碑将会在寺庙建好之后,砌在寺庙的外墙周围。此时,同一车的人纷纷慷慨解囊,将百元百元的钞票投进了捐献箱内。仿佛,在商店里听到每一把香的价格都是百元以上纷纷低头乱串的不是这些人,突然间都变成了一心向善的大款。

3、五台山寺庙之旅结束后,回到了家中。家中的一切都是老样子,并没有什么变化,由于正是秋收季节,因此街上那些摆摊、闲逛的人也比较少。

在吃饭的时候,听到我的姑姑们正在讨论一些人,这些人普遍都是工人,准确的说是因为工厂效益不好已经下岗的下岗工人,每年这些人在秋收的时候,都会换上工作服推上年久失色、车身到处叮当响的自行车,假装很忙的样子步向农田,每到傍晚的准备天黑的时候,自行车上会挂满各种颜色的口袋,而口袋里则是下午的劳动成功,大小不一的苞米。虽然大家都知道他们在干什么,但基于他们每次带回来的数量着实犯不著问其苞米从何而来,因此这些“前”工人并没有受到任何谴责的在做这些光明正大的事情。原因是,他们下岗后的生活真的并不比以前羡慕他们的农村人生活好多少。

4、家里有一个小孩儿,今年上初二,生性好动也很机灵,唯独不爱上学,经常打架闹事儿,从上学开始经常被学校老师叫去开家长会,多次因打架被勒令退学。这次是因为问别的同学借钱上网不还并且因此还打架,被再次叫去开会,他班主任老师口口声声的说建议劝退,没人管得了他。他的父亲因此着急,向我这个多读了几年书的人讨教,有什么好的办法。

在聊天中发现,以前因为多很多次闹事儿,这样的事情已经发生了很多次,他父亲也因此经常去学校,搞的很不舒服,也多次向这位老师送些钱、或者小礼物,希望老师能网开一面。我的建议是找老师好好谈谈,寻找一些不同的教育方法,一直送礼也不是个事儿,如果好好谈老师还让勒令退学,先不着急签字,让孩子继续留在学校,先把这位老师告到校长或者教育局处。在听到我的建议后,小孩的父亲立马跟我急了,说是现在都在送礼,不会因为一个人告了他,他的教师就当不成了,反而会因为告状会变本加厉的对待自己的孩子,退学就成了必然。谈话到此结束,没有什么结果,在现在看来,孩子的父亲也就是找我发发牢骚,因为后来我了解到,还是送礼说好话暂时留校了。

5、他们其实就是我们每个人,各种不敢打破常规、潜规则的老实人。

2 Comments

mona 2012年10月31日 Reply

捐钱多不一定就是善人,很可能是心虚的人。

小孩儿闹事适应不良,哪怕是阶段性的,父母要负首要责任(不过上代人自身文化水平有限,很可能没办法尽全);因此还是指望学校纠正,可靠别人毕竟是被动,指望运气好碰到好老师—没遇到理想的老师怎办?长大后就是-这个世界不如自己所愿怎么办?老板不好怎么办?

huiris 2012年11月2日 Reply

捐钱的观念我认同;
小孩的事儿,大部分大人的反映除了暴打一顿外,大部分没有太好的办法,因此只能寄托于老师。我的看法是不能顺从,必要时还是需要有一些反抗的;
从学校毕业后是另外的事儿,因为老师是个特殊的群体,在很多小学或者初中毕业的人眼里,老师其实还是神圣的,传道授业解惑本是老师的标签。

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